而贾诩则保住了自己的一条小命而已。最典型的例子就是被吹得神乎其计的立嗣。曹操问：先生认为我应该立谁为继承人啊？贾诩不说话。曹操急了：唉，你怎么不说话啊。贾诩装做思考了一番，说：我在想袁绍和刘表的例子（废长立幼）。
曹操顿悟，于是立曹丕为王子。很多人说，贾诩厉害啊，既暗示了曹操应该选谁，又没有把话说透，可谓两边都没得罪，权谋大师。然而，我就想问一句，你们都能看出来这是在暗示谁了？曹植是傻的？他看不出来？
同理，明成祖立嗣时，也曾这样问过解缙：该立谁为后。解缙答：好圣孙。暗示要立长孙为太子。结果是朱高煦继承了皇位，后来解缙被找茬构陷而死。大家好好想一想，贾诩的表现，和解缙有什么本质上的区别？
易言之，倘若是曹植继承了大统，贾诩还有命吗？按照某些人的逻辑，那解缙岂不是又很傻？过早暴露自己的选择？对于这样的问题，如果不是穿越者，最好的回答其实是回避。而贾诩却作死般的暗示不能废长立幼，无非是认为自己手上的血债太多。
从内心深处希望天下安定，从社稷安稳的角度劝诫曹操，不要瞎折腾了。又哪有什么权谋了？后来曹丕继位，为了感谢这句“良心话”，这才有了70岁被用为太尉（国防部长）的结局（好人一生平安？）。而此时的太尉不过是一个吉祥物（虚职）罢了。
诸如此类的例子还有——曹丕伐蜀。帝问：吾欲伐不从命以一天下，吴、蜀何先？面对这样的提问，贾诩奉上了自己一生最后的一条建议：先是唠叨半天，一会是刘备有雄才，诸葛亮善治国。一会又是孙权识虚识，陆逊见兵势。吴、蜀皆有地利什么的。
但归结到最后就一个意思，臣以为当今宜先文后武——倒不如休养生息，让老百姓好好过日子吧。
这和赤壁之战前，劝说曹操休兵止戈，以不劳之策稽服天下是一脉相承的。我认为，这就是一位为了当初凉州兵祸在忏悔，痛苦挣扎半生的老者形象。
至于剿灭西凉马腾。脑洞说：贾诩为了名利连老乡都不认的。要搞清楚：与吴蜀相比，马腾、马超本来就是祸害一方，造成生灵涂炭的流军性质。
对于这样的土匪，贾诩才会打起精神，巧使离间计，积极帮助曹操彻底平定了自汉末以来，猖獗不止的凉州匪患。
贾诩被曹丕用作魏国太尉之前，爵不过亭侯五百户，位不过太中大夫比千石。
名副其实当了十几年的闲云野鹤。曹操在世时，除了刚来时调戏了他一把——遥领冀州牧。平定北方后，立马就改成虚官，说明曹操对张绣集团的态度一直是冷落之。
而曹丕刚一继位，便封贾诩进乡侯，迁太尉，三公之首。
再对比这十几年的履历，自然是突兀操作，令人捧腹了。别说孙权会笑，大家都会笑。笑的是曹丕这样的用人方式显然是不妥当的，太过幼稚，让人一看就知道是咋回事！咋回事？
回报当时的好言之恩嘛！事实上，曹操当然会有夺子之恨。而张、贾二人害死曹昂，对于曹丕的帝位来说，客观来讲是有利的。
其时五官将突然发飙，也不过是形势所迫，父亲的授意而已。你以为曹丕真的把兄弟情看得这么重吗？（煮豆燃豆萁？）
因此，孙权笑的并不是笑贾诩，他笑的是曹丕。比起其时德高望重的杨彪，从德行、背景、资历等方面，贾诩或许真的不配进三公。
但从个人能力来讲，贾诩确实是第一流的智谋型人才。他很聪明，在可控范围内，一直没有激怒过曹操。
如果拿杨修来做比较，贾诩的聪明在于解决实际问题。而杨修的聪明是为了显示自己很聪明。
贾诩的高智商从来不针对任何人，无论是面对绑票屠杀，或是挽祸护帝，智慧之光偶然闪烁都是就事论事。
不到万不得已，从来不凭借自己的聪明盛气凌人。反而是低调谦逊，与人为善。
而反观杨修，把自己的才能用在为工匠揭秘上面，其功效连锦上添花都算不上，哗众取宠，放纵张扬，又怎能不被人唾弃厌恶呢？
做一个聪明人，仅仅是智商高是不够的。
如今某些人，动不动就把某某称为“毒士”，把某某灌作“鬼才”。
其用意就是大吹阴险毒辣、厚黑无耻之道。
并想以此来战胜世界，是很可悲，很可笑的。
华夏人其实很聪明，为什么要抢打出头鸟，为何一些看似很聪明的人颇不讨喜。
不是天妒英才，怀才不遇，而是这些人没有把自己的才能用到正确的方向上。
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