贾诩的人性分析还是很准的。之后，段煨确实一直照顾其亲人妻子。因为他不是李郭那样的亡命之徒啊。最重要的是，面对别人的排挤，贾诩并没有哀天怨地，或者像晁盖那样灭了王伦，鹊巢鸠占。你不容我，我走便是。
有能力的翩翩君子，又怎会把那些潜规则放在眼里呢？投靠张绣后，贾诩有过一段时间的如鱼得水。初占宛城的张绣也不过30来岁，还是个热血青年，他对贾诩的到来很高兴。”礼甚重“。毕竟两人也都曾是西凉系（张绣的父亲：张济是董卓的部下。）
而贾诩也认为找到了安生立命之处，想好好干下去。不仅主动出使刘表，化解了与南方荆州势力的矛盾（张济是在与刘表的争斗中战死的）。还与张绣二人一文一武，在宛城巴掌那么大的地方内修政理，外御强敌。居然在曹操、刘表这两大势力中间经营了不少年。
但为啥之后还是降曹了呢？我想，这也是天下大乱时，弱小势力的无奈吧。这里有一段小插曲。贾诩出使荆州时，受到了刘表的热情招待。但他对刘表的评价并不高，说，”（表）平世三公之才，不见事变，多疑无决，无能为也。“
当然了，这也只是个人看法。历史上的刘表也是一个很厉害的人物。正所谓民能”安居乐业“，士能”各安其道“。不仅把荆州治理得井井有条，还两次为张绣抵抗曹操提供了支持。可无论怎么说，曹操一伐张绣时，二人二话没说立马就降了。
这里面的情况谁又知道呢？估计也就觉得刘表是个“座谈客”，是真的不行吧。而且，贾诩劝张绣第二次投曹是有时机选择的。啥时机？官渡之战曹袁对峙期间。要知道，当时天下有一大半人不看好曹操。曹操手下也有一大半在与袁绍在通书信。
但当曹、袁两家使者同时到宛城的时候，是贾诩坚决地把袁使赶走，转过来却帮张绣分析。他说：其一，曹操奉天子以令天下，政治正确。其二，袁绍实力强，我们去投靠多半会被轻视。曹操实力虽弱，我们去了相当于解燃眉之急，一定会受到重用的。
其三，一个人的志向远大，一定会有容纳私怨的海量，向天下人昭显他的仁德。因此问题来了，如果说贾诩真的是见利忘义的人，为何不劝张绣去投实力更强的袁绍呢？三观正，识事务、懂人性。一个聪明人为什么又不能成为一个好人呢？
当然了，第二次投降时，张绣与曹操已经有了杀子之恨。其结局也似乎有些打脸（张绣最后是被曹**死的）。可在当时的情况下，两大势力都在吸纳各中小势力，得道多者，能多一分便是一分。
曹操有霸王之志，“不杀一人而绝天下”同样也是情真意切的啊。有人说于禁是曹家外姓第一将。私以为比起张绣的待遇那是差远了。张绣归附后，封杨武将军（中将），食2000户，远超曹氏亲将甚至是曹丕、曹植。
当时排名第二的夏侯惇也不过700户。此外，“为子均娶绣女。”曹张两人还互通了亲家。贾诩本人也被封为冀州牧（遥领）。这本来也是一个被重用的结局啊。谁会料到曹操的内心是如此的阴暗与反复呢？
站在上帝视角看历史，可以去猜测很多种可能，而面对真实人生岔道时，我们往往只能根据理性来做出相对合适的选择。如果读历史不去把握主要脉络，而是什么事都要纠结一番。
那么诸如荀彧、荀攸、许攸、杨修、孔融、崔琰、娄圭等人，岂不都是傻子？这些人哪一个不是在曹操落魄的时候给予了鼎立支持，结果呢？在天下大定时，哪一个又不是曹操的刀下亡魂？问题的关键不是建议错了。
而是曹操本来就是个心狠手辣、反复狡诈之徒。实在搞不懂，如今一些人为了显示自己的与众不同，去赞美这样的曹操也就罢了。还要把这个人与现实社会联系起来，告诉大家去建立这样的一种思维，跟这种性格的老板做事，又是怎么回事？
《三国志贾诩传》：诩自以非太祖旧臣，而策谋深长，惧见猜疑，阖门自守，退无私交，男女娶嫁，不结高门。以常人的逻辑来看，该死的时候不死，活到70几岁还能当上太尉。那一定只能用“毒士”和“鬼才”来解释了。
一个人把什么好处都占完了，还寿终正寝。那一定是深藏不露，老谋深算，看破一切，布局深远的原因。你看，贾诩为了自己的私利，不惜诱导张绣往火坑里跳，坑死旧主讨好新主，我就想问一句，倘若真是这样，贾诩讨了什么好了？
是平定袁绍前被曹操忽悠一句：“使我信重于天下”，然后遥领冀州牧？或是击败袁绍后立马被降为太中大夫，任了十几年的虚职？还是战战兢兢放弃一切社交，不允许家人与高门交往？我确实在他身上没有看到一个“毒士”或者“阴谋家”的影子。
而是在张绣被逼死后，一个兔死狐悲、物伤其类。亦为制造过长安兵乱而使无数人死去的忏悔者形象。没被杀的真相也许就是曹操认为还有点能力，或者是等到天下一统后再杀吧！所幸的无非是，赤壁一战曹操败了，曹魏集团失去了迅速统一的机会。
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