夏多的耐色瑞尔之旅

姑苏献芹人

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第2729章 玉牌护体灵光

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而且还不止如此呢!

随着炼化的持续深入,夏多竟凭空感知到一段信息,告知了他这面光明宝镜正确的炼化方式——

需要借日月星三光来炼化,仅凭秩序之力是无法完功的。

获得这样的信息,夏多当即就停止了炼化,一方面这信息来得过于诡异,像是宝镜传递给他的,又像是凭空出现在他心底,这种未知的传递信息的方式让他感到有些忌惮。

另一方面,这信息不是提示了正确的炼化方式嘛,躲在实验室里恐怕是没法完成炼化了,他不确定模拟出来的日月星三光能否完成炼化。

最好就是选个合适的时间用自然存在的日月星三光完成炼化,不过话说回来,主位面的日月星辰并非地球上那种星球,而大概率是某些存在的投影。

如太阳,可能是光辉之主的投影,星辰可能是别的位面的投影。

光明宝镜转化神水的功效或许就是来自于这些投影的力量,否则只是单凭一些实验室内也可以模拟出来的光芒,恐怕没法直接转化出具备特殊功效的神水吧!

当然,这也只是夏多的猜测,因为目前的他还做不到转化三光为神水,但他不确定东方世界的法师能不能做到。

也许是可以做到的吧!

……

眼下炼化光明宝镜的时机不对,夏多也没有继续等待,而是继续对已经炼化的身份牌进行探索。

首先是魔法灵光,炼化前和炼化后的身份牌灵光截然不同,前者在绝大多数主位面法师看来,都是寻常物件无疑,而后者,就已经算是魔法物品了。

换言之,在绝大多数主位面法师眼中,只是一个炼化过程,就将一个寻常物件变成魔法物品了,这着实有点神奇!

再看玉牌本体,表面的镂空纹理依然是一座山峰,这点没有任何变化,包括看上去悬浮其上的“方外散人”、“木修德”等文字也都和之前一样。

但夏多有种感觉,就好像他知道自己的手可以抓握物品一样,此刻他也知道自己可以改变玉牌上的文字。

当然,只有“木修德”那三个字可以改变,夏多尝试性地改变了一下,将“木修德”换成了精灵文的“夏多”。

之后玉牌灵光再变,同时夏多感觉到自己已经无法对玉牌做出改变了,或者说想要改变的话,就需要先放弃玉牌,再重新炼化才能获得一次更改的机会。

“这——”

想想也不是没有道理!

身份牌在东方世界就像是地球上的身份证一样,如果能够随意更改的话,那所谓的秩序不就乱了套,成为一句空话了吗!

所以夏多推测,可能是“方外散人”这种本就游离于体制之外的身份才有更改的机会,而且也只是改名,而不是连身份一并改了。

如果是像“春华宫讲读”这样的体制内身份,正常来说,恐怕连改名的机会都不会有,至少不可能有自行更改的可能。

……

接下来,夏多反复探索身份牌,但一切似乎到此为止了,除了显示身份,就只有一个基础的护体灵光功能。

这在投影位面的时候,圣诺德尔已经介绍过了,只是当时对方已经不在东方世界了,身份牌失去了作用,根本没法展示本体之外的用途。

之后,夏多反复研究身份牌无果,也曾经怀疑过圣诺德尔的话,但到现在,已经激活护体灵光的他,才算真正确定圣诺德尔所言不虚!

夏多目前持有的这枚身份牌代表了东方世界“方外散人”这一身份,其激发的护体灵光,虽说只是基础款,其防护力度却也足以抵挡绝大多数来自普通人的攻击。

激发方式也很简单,只要意识到了就能瞬间激发。

虽然看上去和魔法物品的使用过程一样,都是一念之间就可以激发,但魔法物品的使用者如果失去清醒的意识,或者忘记如何操作的话,那显然就没法激发了。

所以主位面主流的防护型魔法物品,越是高级的,就越是要设计成常启,或者被动触发式启动,以减少防护漏洞,或者增加防护次数。

而身份牌的护体灵光,哪怕只是潜意识觉察到危险,表意识还懵懂无知,也能瞬间激发出来,这一点就胜过就主位面大部分的防护法器了。

不过身份牌也有不如主位面法器的地方,就是当使用者失去意识后,那身份牌就彻底没用了。

夏多不确定是东方世界所有的身份牌都这样设计,还是“方外散人”牌的设计比较粗糙,但不管怎么说,这的确是一处漏洞。

……

玉牌的护体灵光激发后同样会引起大环境魔网的应变反应,据此可以倒推出护体灵光的法术细节。

当然,这样推导出来的仅仅只是护体灵光的耐色魔法版本,原始版本可能并不是这样,只是两者的效果相同或者相近。

不过,夏多对于单独的一个护体灵光法术并没有太大的兴趣,他更想知道这身份牌炼化后与秩序之力的关系如何。

……

实验室内。

夏多展开奥火,让自身的微型魔网与外界大环境中的魔网相合,随后按照升神秘卷中记载的步骤进行施法。

尽管这样一个过程对已经完成秩序循环的他并不完全必需,但出于对本次实验的重视,他还是将所有流程完整地走了一遍。

以自身为参照,夏多很快就看到了一张细密而又周全的大网,以他自己为中心,向四面八方铺陈开来,这就是秩序网络。

单一的秩序之力构成循环,复数的秩序之力构成网络,如今这张秩序之网所代表的秩序之力,就是夏多构建的以大夏法典为核心的大夏秩序之力。

包括萨维尔领在内的五十多万大夏领民,无不身处其中,而随着大夏法典的传播,这种巨网更向着领地之外延伸而去。

只不过,领地外的那些人并不受领地秩序约束,因而其产生的秩序之力很难被纳入循环,只能游离于外,不受管束。

但如果未来领地秩序能够扩展到那边的话,同化那部分秩序之力的难度就要远小于从零开始。

相当于,未受统治人心就已经先归附了。

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