过了一会儿,拉托娅还是解释道:“我们这里,一纪就是十二年,诺亚,是我们大家对这里的称谓,千万年来就是这样,流传至今,有什么特殊含义我也不知道。
至于流徙贱民么,是处于最低级的生命,他们居无定所,四处流徙,其他阶层的遇见了他们,可以任意杀戮,奴役,这是官法允许的,而他们只能逆来顺受,谁敢反抗,连坐诛族。”
聂璞听了这一席话,有些目瞪口呆,插话问道:“你说的流徙,是人族吗?”
“人族?”拉托娅问道,显然没有这样的概念。
“就是……那些流徙,长得和你我一样吗,行为举止有什么不同?”聂璞想了想才问道。
“那倒没有太大的差别,不过祭司大人们说他们是渎神之罪犯,不值得同情和原谅。”拉托娅道。
在接下来的介绍中,聂璞较为全面地了解到诺亚这地方的阶级构成。
这里的人族分为祭司、天族、平民、劳徒、流徙五个种姓,祭司处于最高等级,人数极少,但掌握着最高权利,因为他们是直接与神沟通的人。
这之下是天族,天族人数也不是很多,他们是出身高贵的世袭贵族,是大大小小各地的领主,掌握着私家军队,私家军队的组成者就是平民。
平民相对来说较多,他们中男孩的主要出路就是从军,成为领主私人军队的一员,女孩就成为祭司、领主的家佣,或者祭司神庙、领主府的底层司职人员。
劳徒就是拉托娅所处的阶层,是诺亚人数最多的一个种姓,就这一个种姓,比其他四个种姓加起来的人数只多不少。
他们主要就是依附祭司或领主,为他们做各种苦工,以获得庇护,从而获得住所和维持生命的基本食物。
那些大大小小的村庄主要就是劳徒的聚居地,神秘的祭司住在神庙,领主和平民住在城堡、兵营等地。
聂璞无意间选择的落脚点,就是一个劳徒聚居的村庄。
到了天黑时分,外出做工的人三三两两赶回来,这个村庄才渐渐热闹起来。
拉托娅的父亲带着两个哥哥也回来了。
她的父亲显得很苍老,头发花白,弯腰驼背,要不是介绍,聂璞还以为是祖父,两个哥哥也是营养不良的样子。
聂璞心里一阵唏嘘,这地方看样子生存压力不是来自外部,而是来自内部的阶层倾轧。
父亲自我介绍叫拉兹,寒暄之余,听出聂璞的身份不同一般,立即摆出一家之主的架势,要好好招待一下他。
聂璞连连摇手,要他不必费事,只是示意他们一家子赶快自己照顾自己,等他们忙完之后,还有事和父亲打听商量。
修为到了他这一步,早就断了口腹之欲,有时吃喝也是逢场作戏,并非生存之需。
之后,就看着一家人就着粗瓷碗里的清汤,捧着摆在凹凸不平餐桌上的黑饼,一阵狼吞虎咽,包括拉托娅这样的大姑娘同样如此。
显然劳作了一天,饥肠辘辘,顾不得嫌弃食物粗糙。
看在眼里的聂璞,又一阵感叹,然后等他们吃完,才要拉兹和他一起出去走走。
天已大黑,借着人家屋里透出的昏暗灯光,拉兹勉强辨认前路,领着聂璞前行。
不时有村人路过,见到拉兹,都恭敬地叫道:“村长。”发现村长身边的外来客后,大都慌张避开。
“他们搞不清你的身份,还以为是领主那边来的巡视大人,故此害怕避让。”拉兹见状,连忙解释。
聂璞不以为意,反倒是发现拉兹被称为村长,有些出乎意料。
一村之长都是那样的生活状态,其他的村民可想而知。
在村里兜兜转转,聂璞不动声色地开启了夜视功法,把村子观察了一遍。
房子东倒西歪,村民苟且熬日子,穷困潦倒的感觉比白天刚进村时又强了几分。
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