等到正式学子身份确定，就可以动用书院配给的修炼资源，比如典籍、器材、丹药等，自由选择的空间更大。
当然，相应也要承担责任，譬如在惯有的书院之间的对抗赛中，为书院争光，同时要宣誓效忠书院，以目前书院和人王庭的关系，实质上就相当于效忠东夷国。
从书院毕业后，首先要接受人王庭的挑选，进入有司机构服务，即使因为其他原因未接受征召，也要保证守望相助，一生不做苟且背叛之事。
聂璞对此颇有微词，不愿意受到这诸多戒条的约束。
就他的经历而言，对人王庭乃至东夷国没有多少感情，实在不容易培养出多高的忠诚度，而且，有朝一日，自己的真实身份如果被揭露出来，也不会见容于人王庭。
更重要的是，天老大，那个曾经的聂璞，可是在这个人王庭所在的首善之区，被逼得家破人亡，流窜死地。
代替天老大活着，有朝一日，还要为其寻根溯源，找到真正的来源，岂能为了一时之便利舍弃自己的重要使命。
聂璞左思右想，决定抽一个时间好好与朱先生谈一谈，放弃这个书院录取机会，不然，等审核程序过了，再来反悔推拒，就很被动。
经过这些时日的进一步交往，他察觉朱先生是一个胸有山川的奇男子，不会拘泥于书院，或者东夷国这样的小天地来认识问题，所以，他有信心说服朱先生。
只是他不知道，事情并不像他想象的那么顺遂，反而因为加入书院的事，危机正在向他逼近。
这一天，聂璞又来到朱先生寓所，就一些修炼的问题做一些探讨。
自从做了朱先生的真传弟子，他向朱先生学习的方式，就主要不在讲堂上，而更多采用了单独交流的方式，因而其寓所，也就成了聂璞时常光顾的地方。
朱先生的寓所是书院专为外地延揽来的先生们建造的，虽不富丽堂皇，但环境雅致清幽，室内窗明几净，极适合喜欢静思冥想的修行者居住。
聂璞请教的问题，大多还是在修炼那两本残卷时遇到的一些不太明白之处，朱先生在这方面的讲解往往一语中的，令聂璞茅塞顿开。
这样几次后，聂璞也开始猜想，朱先生的修炼方法和这两本残卷一定有着很深的渊源，甚至就是同出一源，不然不会契合度如此之高。
这不能用眼界境界这些东西来解释，因为书院也有不输于朱先生的高人，却从未让聂璞获得如此切中肯綮的点拨。
这让他对朱先生的师门渊源充满了好奇，禁不住向朱先生打听，于是他从朱先生口中，第一次听到了半山精舍这样一个修炼组织。
朱先生告诉聂璞，这是一个在中土帝国都具有传奇色彩的组织，而之所以叫它组织，是因为和一般的修行门派相比，有很大的不同。
具体的情况，如果今后聂璞到了中土，可以自己去观察，有了真传弟子的身份，其实聂璞也算是半山精舍的人了，今后总会有机缘。
朱先生讲，自己今后也会回归半山精舍，现在出来闯荡，就是一场修行，也希望把半山精舍的理念传播开来，他有很多师兄弟也在做着类似的事。
就聂璞提到的修炼渊源，朱先生倒说得很是明确，自己和师兄弟们，都是师傅从一本叫做《真解》的秘籍中演化出的修行法门，然后传授给他们。
聂璞一听，在心中恍然的同时，更对那个逝去的义兄的身份产生了诸多联想。
今天，一番对聂璞修炼进境十分有益的点拨之后，朱先生停了下来，开始另起话头，扯一些与修炼无关的话题。
最近常这样，也许朱先生想通过这样的方式，全方位加强两者之间的沟通。
半山精舍招收真传弟子，可不仅是负责指导修炼而已
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