东玄宗，位于东海汪洋中的海岛仙山，是海外玄门大宗。
东玄宗祖师易玄之本是中州人士，几百年前带着座下两名弟子出海游历，最终在东海荒岛落脚修行。
易玄之玄法精深、阅历渊博，随着与海外修士的论道交流与几次人前显圣，在海外玄门中声名渐壮。兼之为人慷慨和蔼，慕名来访、请教求道者络绎不绝，也让其所栖身的这座荒岛渐渐繁荣起来。
后来易玄之合道羽化，他的弟子和那些定居在岛上的修士们并没有就此散去。
他们已经习惯了岛上的环境生活，而且别处也很难再遇到这么多志同道合的同道中人论道修行。
这些人或多或少都继承了一部分易玄之的道法传承，于是便有人提议不如干脆创立一个宗门，共奉易玄之为宗门祖师，并将这份道统发扬传承下去，于是便有了如今的东玄宗。易玄之的门下首徒商道升也受众人推举，成为这个新生宗门的宗主。
因为有着这样的渊源来历，东玄宗也并没有森严的门规戒律，宗门风气更注重情意相投，并不强调内部的等级与义务。
宗主商道升玄法道行尽得其师真传，秉性风格也是一脉相承，并不因宗主的身份而孤僻傲慢，也并不吝啬于包容与分享，对宗门的发展只是秉承着无为而治。创宗之后，慕名来投者络绎不绝。
时至今日，东玄宗已有门徒数千，是不折不扣的海外大宗。其宗门所在的这座海岛也因此宗得名，生活着数万户人家，耕桑渔猎、安居乐业，俨然已是海东一方乐土。
但在这繁荣表象下，东玄宗本身却出现了很大的问题。
人是很复杂的，人心杂念又比外露的言行复杂了千百倍。大道艰深、修行不易，修行者或许没有俗世衣食的需求，但若牵涉到道行的增损进退，所产生的欲望又比俗人需求强烈得多。
东玄宗门风虽然恬淡不争，但修士们的需求却是客观存在，当这些需求之间产生纠纷矛盾，一时间或能通过道德情义稍作缓解，长此以往就难免积弊重重。
除了门人之间的利害冲突，东玄宗的道统传承也出现了极大的问题。
宗门中既有道法高深的师长，也有渴道如疾的学徒，但彼此间却并没有责任与义务的约束。
师长们常年闭门修行、离群索居，诸学徒则求道无门、蹉跎岁月，彼此之间产生交集全凭运气，是否传授道法又要看性情投契与否，效率自然低下。
除此之外，东玄宗几无门禁、出入无阻，门人们对宗门归属感不强是一方面，滥竽充数、泥沙俱下的现象也是层出不穷。
海外不乏恃强凌弱、道德低劣的修士，往往就宣扬自己是东玄宗门徒，狐假虎威、招摇过市，便让东玄宗在海外的名气变得毁誉参半，以至于那兼容并包、有教无类的门风都被污名化，变成了别有用心。
种种弊病累积下来，如今的东玄宗已经偏离了创派的初衷，这也让最初的那些师长们颇感忧怅失望，原本的志同道合竟变成了麻烦与困扰。
有鉴于东玄宗的现状，宗主商道升终于放下那套无为而治的作风，授权亲近弟子创设门规、整顿门风。
海岛东侧的山岭间，耸立起一座木石结构的宏大殿堂，乃是去年刚刚修筑起来的宗门大殿，各类祭祀纳新的典礼都在这里举行。
弟子们最初还觉得新鲜陌生，但在参加过几次仪式典礼后，便也渐渐习惯了这座宗门大殿的存在。大殿门前的空地也成了彼此论道交流的场所，日常多有弟子在这里流连徘徊。
宗门大殿的左侧是庶务堂，发放一些宗门任务让弟子们领取完成，内容多是洒扫、建筑、收集、狩猎之类的杂务，既不困难、也不危险，只是繁琐耗时。
庶务堂任务适合乏甚道法修为的新进弟子去做，完成这些任务积攒一些贡献，便可在大殿右侧的酬勤堂里换取一些有助修行的物资，或是灵材丹药、或是术法心得。
门规新设，虽然增添了许多的约束烦扰，但对一些初入玄门、满心迷茫的弟子们却有极大的指点效果，让他们知道该要做些什么，也不至于沦落到无人过问。
新进弟子也无老弟子怀念往年无拘无束的执念，只觉得门规所设、理当如此，出于对修行的热情，庶务、酬勤这两堂也成了他们最长出没的地方。
此时的庶务堂前，弟子们出出入入，场面繁忙却不杂乱，而酬勤堂那里则围聚着许多人，人声鼎沸、抱怨颇多。
“酬勤堂执事又去了哪里？都到了正午还不开堂做事，我还等着换取法诀、尽快修行呢！”
此类抱怨声不只一处，眼见着朝阳初升到现在骄阳当空，酬勤堂却仍大门紧闭，枯燥的等待让弟子们越来越烦躁，甚至不乏人急得跳脚喝骂。
这时候，有从庶务堂行出的弟子溜达至此，眼见这一幕后便说道：“你们也不要在这里浪费时间，两堂执事人手不足，只有竺师姐一人在忙碌，要到午后才会转到酬勤堂来。”
“竺师姐在堂？那、那我也不着急兑换，还是先去庶务堂领取几个任务罢！”
有人听到这话，脸上的焦躁顿时消失无踪，一边说着，一边迈步往庶务堂行去。有更多的人连话都不说，便默默往庶务堂前去排队。
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