司徒枫和孔叔把东西放好后看到柳亦辰从上了车就一直盯着刚才从黑市上面买到的那副赝品的画，两个人感觉很是奇怪，他们也算是很了解柳亦辰的性格的，他基本上不做没谱的事情，难不成这次买的这幅画又有什么蹊跷不成。司徒枫边开着车边问道：“亦辰老弟这幅画是不是有什么奇怪的地方被你发现了？我是知道你不会花冤枉钱买一幅仿品回去的。”
“枫哥你刚才说什么？”柳亦辰刚才一心在研究这幅画的秘密所以没听到司徒枫问他什么。“我说你小子在想什么呢，我是说你不会无缘无故的买这么一幅仿品回去的，这里面肯定有什么猫腻，我说的对不？”司徒枫有些无奈的说了一句。
“哦，你是说这幅画啊！我觉得咱还是先找个地方吃个饭先，这都好几个小时没吃饭啦，咕噜噜...”柳亦辰正在说话的时候他那不争气的肚子又叫了起来引得司徒枫和孔叔捧腹不已。刚刚把他们两个的好奇心勾起来这一下又被柳亦辰肚子的叫声给冲淡了。司徒枫和孔叔听了柳亦辰的话后也觉得饿了起来，从他们来古玩黑市的确是几个小时过去了，司徒枫加快车速奔着一家饭店而去。
到了饭店里面三个人来到雅间里点了菜孔叔说道：“小柳啊，现在可以说说这幅画的事情了吧，在黑市的时候我也看这幅画并没有发现什么不同的地方啊。这就是一幅清代不知名的画家临摹的作品。”柳亦辰把那幅画拿过来交到孔叔的手上说道：“孔叔您在仔细的看看这幅画！在书画方面您应该比我懂得多我有几个疑问等你看完后请教你一下。”
孔叔把这幅画慢慢的打开边看边说道：“这沈周与齐名的另一位画家唐寅，都曾以庐山作为审美载体，却表现出不同的意味。沈周用庐山的崇高来比喻老师的学问与道德，同时庐山上有著名的五老峰，沈周就借万古长青的五老峰来祝贺老师的寿诞。所以他选《庐山高》这个画题是含有特殊意义的。
因取庐山的崇高博大赞誉其师，故画面上所画崇山峻岭，层层高叠，近似王蒙的笔法、布局，作危峰列岫，长松巨木，起伏轩昂，雄伟瑰丽。近处一人迎飞瀑远眺，比例虽小，却起着点题的作用。由于作者极善于虚、实和黑、白的均衡处理，故画面虽饱满却不觉得挤迫窒息。画面上水的空灵、云的浮动，再加上直泄潭底的飞瀑，使密实的构图里有了生动的气韵。”
“只不过这幅画中的所用的笔法和沈周相差太远，画中的庐山很是呆板，画面布局太过于饱满给人一种很不舒适的感觉，而且用的纸张也是十分的拙劣，纸张居然用的是熟纸。”孔叔看了一遍画后解释道。
生宣是宣纸的一种：吸水力强。用淡墨水写时，墨水容易渗入，化开。用浓墨水写则相对容易。故创作书画时，需要掌握好墨的浓淡程度，方可得心应手。宣纸又分为生宣、熟宣和半生熟宣。熟宣纸是用矾水加工制过的，水墨不易渗透，遇水不化开，但和其它纸张的效果也不一样；可作整细致的描绘，可反复渲染上色，适于画青绿重彩的工笔山水。
生宣纸是没有经过矾水加工的，特点是吸水性和渗水性强，遇水即化开，易产生丰富的墨韵变化，能收到水晕墨章、浑厚化滋的艺术效果，多用于写意山水画。熟宣用画容易掌握，但也容易产生光滑板滞的毛病；生宣作画虽多墨趣，但渗透迅速，不易掌握。故画山水一般喜欢用半生半熟宣纸。
半生熟宣纸遇水慢慢化开，既有墨韵变化，又不过分渗透，皴、擦、点、染都易掌握，可以表现丰富的笔情墨趣。历代文人墨客书画名家无不珍爱喜用宣纸。用宣纸题字作画，墨韵清晰，层次分明，骨气兼蓄，气势溢秀，浓而不浑，淡而不灰，其字其画，跃然纸上，神采飞扬，飞目生辉。产生出特殊丰满的艺术效果。
但是柳亦辰对书画这方面了解的还真是不多，要不是有他的大杀器在他也不会买这幅画的，他也不懂得什么叫做生宣熟宣，柳亦辰异能探测到的是在这张仿品画的下面还有一张薄薄的宣纸画，而他异能看到的黄色光也是从那张宣纸画中所蕴含的，上面这张画只是发出了微微的浅黄色的光芒。
这幅画应该分为三层，最上面的这一层，就是用熟宣纸所画的《庐山高图》，而中间的第二层，就是裱糊贴附在第一层画之后，用生宣纸所画的《庐山高图》，上面还有七八个铃印，由于熟纸纸张比较厚，透气性也很差，所以从表面上完全无法看出下面还另有乾坤。
在第二层生宣纸的下面，就是按照通常书画的传统办法装裱的了，如果柳亦辰稍微对裱糊技艺稍有了解的话，他就能看出来，这幅画的装裱，绝对是出自名家之手，技艺十分高超，而且所用的装裱手法，在历史上来说也是非常有名的。
因为装裱的这人不但把这幅真画隐藏在假画之后，而且还利用假画上的《庐山高图》，把真画上面容易显露出来的红色铃印掩盖的天衣无缝，但是又偏偏让这幅画假得让人看一眼就失去兴趣的程度。在中国的古玩史上，有四五次兴盛时期，而伴随这些古玩盛行的，就是一些赝品仿品的大量出现，甚至一些名家都曾经造假做旧过。
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