岳山道：“只有你一人明白还不行，应该让更多人明白。写篇文章吧，或者写本书也行，把这个经验告诉天下人。”
王玄策连忙推辞道：“这是院长您的学问，学生能聆听就已经三生有幸了，岂敢行此偷窃之举。”
岳山笑道：“你还是不明白，你是亲历者只有从你的嘴里说出来这些话才有说服力。”
“且这本书还不能以胜利者的姿态来写，要以反思者的角度来写，如此才不会引起藩属国的读书人反感。所以这本书必须你来写。”
“至于剽窃思想，我倒是不在意，但看样子你过不去自己心里那道坎。这样吧，在书里你注明这个想法是我传授给你的就好了。”
王玄策这才同意：“喏，谢院长成全，学生感激不尽。”
这确实是成全，正所谓立身立德立言，立身这一点他做到了，封侯当高官。立德这一点，自家知道自家事他是不指望了。
那么就剩下立言了。
可立言更难，他也不认为自己有那个机会，而现在岳山把这个机会送到了他手里。
岳山又道：“以你的功劳本可以争取更好的职务，但圣人还是把你放在了鸿胪寺少卿的位置上，可知是为什么？”
王玄策求教道：“请院长指点迷津。”
岳山道：“有一个很重要也很危险的任务，成了他日国公之位可期，失败就是死。如果你愿意接，从现在就可以开始做准备了。”
“如果不愿意接也没关系，这是人之常情圣人也能理解。你可以回去好好考虑一下再给我答复。”
王玄策问道：“我能问一下，这个任务是和外国打交道吗？”
“对。”
王玄策毫不犹豫的道：“不用考虑了，我答应。”
岳山道：“我还是建议你好好考虑一下，这个任务非常危险，生和死就在五五之间。”
王玄策道：“如果是别的任务我可能需要考虑，但出使他国本就是我所长，若连这都不敢去做还不如辞官回家当个富家翁。”
岳山赞赏的道：“好，果然不愧是王玄策，没有让我失望，现在我就把任务告诉你。”
“圣人准备明年发动西征，联合萨珊王朝和阿拉伯帝国开战。除了统兵大将，还需要一支使节团和西方各国接触，我向圣人推荐了你为大使。”
王玄策惊讶的道：“西征？这么快，不是说要等宁远屯田工作有成效之后在展开吗？”
自然不能给他说真实原因，岳山就找了个借口道：“萨珊王朝快撑不下去了，大唐必须提前出兵。”
王玄策鄙夷的道：“萨珊王朝也太无能了，偌大的国家这才几年就被从外部消灭了。”
岳山严肃的道：“和西方接触的时候你最好不要抱有这种想法，一神教的思想大多都很狭隘，但狭隘的思想往往容易使信徒走极端。”
王玄策点点头表示明白，他见过信教信着魔了的人，思想狭隘走极端，极具危险性。
“基教和绿教是一神教里的佼佼者，教义的煽动性非常大。它们的信徒最是极端，打起仗来悍不畏死。”
“和我们不同，大唐的将士作战也是悍不畏死，但我们的将士是为了国家为了家人为了博取功名才愿意死战。”
“他们的想法很简单，为了信仰的神而战，死了是光荣的可以得到神的嘉奖上天堂。”
“如果说我们大唐将士们的悍不畏死是向死而生，他们的悍不畏死就是主动求死。你能明白其中的区别吗？”
“嘶。”王玄策忍不住倒吸一口凉气，他太清楚这其中的差别了。
有句话叫：软的怕硬的，硬的怕横的，横的怕愣的，愣的怕不要命的。
大唐将士们的悍不畏死是硬和横结合，一神教就是愣和不要命结合。
倒不是说大唐将士们的战斗力不如对方，而是对方的那种思想就很可怕，要是没有防备很可能会着道儿。
不过很快他就想到了一个漏洞：“萨珊王朝信仰的拜火教也是一神教吧？为何他们的将士战斗力那么低？”
岳山赞赏的道：“对，你能想到这一点很不错。拜火教的教义里还有许多关于原始崇拜的内容，并没有那么极端，对信徒的蛊惑力没有那么大。”
“还有一个原因是萨珊王朝已经建立几百年，统治阶层早就已经腐化。”
“一将无能累死三军，统治者腐化士兵再勇敢也没用，所以信奉拜火教的萨珊王朝打不过初生的阿拉伯帝国。”
“但即便如此靠着体量萨珊王朝也不会这么快就倒下，压死骆驼的最后一根稻草来自突厥。”
“突厥被我们打败往西迁徙，能迁走的都是青壮战斗力极强。他们到了西方后也更愿意攻打已经日渐衰落的萨珊王朝，抢夺他们的土地。”
“在双方的夹击之下，萨珊王朝倾尽全力抵抗也无济于事，被迅速的瓦解。如果大唐不出兵，他们很快就会亡国。”
王玄策了然的道：“原来如此。世界的局势真是牵一发而动全身，被我们打败的突厥居然影响到了西方的局势。”
岳山继续道：“你千万不要因此就小瞧拜火教的威胁，以前萨珊王朝愿意和大唐交好，一是因为双方离的远没有文化上的纠纷。”
“二是他们能从大唐对外贸易中获得好处。大唐的丝绸、玻璃、瓷器、茶叶等商品运送到西方比等重的黄金还值钱。”
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