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第164章 诸子

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众人纷纷道一声谢,然后各自落座,也不在意些许虚礼,各自取了仙果琼浆自用便是。

片刻后,墨家邓陵氏率先对晁禹抱拳拱手,笑道:“墨家,邓陵氏,只因年代太过久远,本名已然忘却,见谅。吾等与小兄弟,已然见过面,还算比较相熟,便不多说了。”

邓陵氏开口之时,他们的死对头儒家也并未插话,显然,即使是儒家,都已默认墨家与晁禹关系最亲近,理应当先开口。

晁禹立刻回了一礼,微微一笑。

尔后,相里氏、相夫氏纷纷敬酒。

墨家之后,儒家为首的大罗金仙却站起身来,礼数周全的对着晁禹打了个揖,随后才微笑着说:“在下颛孙师,忝为儒家弟子,见过共门道主。”

晁禹一愣,赶忙也跟着站起身来,有些手忙脚乱的回了个礼,然后赶紧又说道:“后生小子晁禹,见过先生。晚辈修行不过数月,当不得先生此礼,更不敢妄称一门道主,先生却是折煞晚辈了。”

同时他还有些懵逼,这颛孙师是谁来着?看他在儒家中的地位应当极高,至少也是孔门十二哲之一才是,为什么自己完全没听过这名字?

还有……

儒家礼数周全他可以理解,但这颛孙师这般作态,还称他为道主,却是何意?该不会是想捧杀吧?

正这时,晁禹心中却泛起了韩非子的声音,却是韩非子在为他传音解释:

“颛孙师,复姓颛孙,名师,字子张,孔门十二哲之一,现为儒家八派之首——子张儒学门主,亦是儒家对外的话事人之一。”

晁禹张了张嘴。

原来是子张……

尴尬了,他竟然只知道子张这个“字”,却不知晓颛孙师这个姓名,差点闹出笑话来。

同时,子张对着晁禹再次行了个礼,勉励两句,便重新坐了下去。

之后便是他身边的另一青衫道者起身,同样礼节周全的对晁禹行李,轻笑道:“儒家孔伋,小友有礼了。”

晁禹也立刻回礼,孔伋他知道,乃是儒家开山鼻祖孔子的孙子,同时也是孟子的师祖。

说起来也有点尴尬,孔子的后人不太争气,孔伋是其中少数真正拥有大家风范的高人了。

同时,韩非子的声音再次于晁禹心头泛起:“这一位你当知晓,孔子之孙子思,同时也是八儒之子思学派门主,而俗世当中,子思学派与孟氏学派河流成了思孟学派,但在我们这一层面,两派仍旧是分开的。”

晁禹不着痕迹的点点头,算是对韩非子的恢复。

同样勉励了晁禹几句,孔伋便也落座。

紧跟着却是两人同时起身,分别是颜回、颜浊邹,两颜氏代表了八儒之颜氏学派。

颜回也了不得,乃孔子最看重的弟子之一,奈何早年证道不朽失败,浑浑噩噩了数个轮回重演,神魂方才终于恢复清明而苏醒过来,期间甚至有不少大能以为他已早夭。

现如今,颜回虽然仍未证得不朽,却已是大罗中最接近不朽境界的大能之一了。

两颜氏之后,便是孟子,晁禹也熟,知他是孟氏学派门主,同样的半步不朽修为,非同小可。

随后便是漆雕开、漆雕哆、漆雕徒父三人,代表着漆雕氏学派,以漆雕开为门主,漆雕哆、漆雕徒父为副门主,三人皆乃大罗境界。

紧跟着又是仲良子父子二人,其中仲良子名叫梁鳣,为仲良氏学派门主,其子梁骢便是大名鼎鼎的子襄,师从曾子,后也成了仲良氏学派的当家,父子二人皆为大罗境界,也是一段佳话了。

再之后,又有一人起身,却未报名号,只称为荀氏学派门主,并称韩非子为师兄。

晁禹立马反应过来,这一派应当是荀子传下的,而荀子已证不朽,超然物外,却是不好为儒家下一分支的门主。

“老师的学生,相对成器些的却是吾等法家几名师兄弟,”韩非子声音又在晁禹心头泛起,说道:

“是以老师得证不朽之后,他创立的荀氏学派地位就尴尬了起来,只因缺乏领军人物,仅门主勉强迈入大罗,却耗尽了潜能,始终没能更进一步。

再加上老师主张性恶论,倒不是认为人性本恶,关键是强调环境和教育的重要性,但这显然与儒家主流观念相悖,所以受到了其他七派,尤其是孟氏学派与子思学派的打压。”

晁禹恍然,再次不着痕迹的点点头。

说来作为荀子的学生确实是挺难的,成器成材的三大弟子——张苍、韩非与李斯——都跳出了他传学的框架,成了法家代表,剩下的学生却不太成器,无法支撑起偌大的荀氏学派。

门主本就能力不足,实力不够,偏偏门派主张还与儒家主流格格不入,若非此门乃儒家唯二的不朽者之一所开创,恐怕都会被儒家八派除名,改成儒家七派了。

但纵使如此,荀氏学派仍旧是不朽者创立的大派,便是仅有一名大罗,还是大罗中相对垫底的存在,其影响力却也丝毫不弱,且受法家诸多关照,便是真的独立了出去,也并不逊色于十二诸子靠后的那几家。

荀氏学派之后,又有两人起身,分别是曾子弟子乐正子春与孟子弟子乐正克,同样为大罗级别的大能,掌乐正氏学派,主张孝道。

八大学派,除却荀氏学派之外,门内都尚有诸多大罗,儒家实力,由此可见一斑。

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