看到高文郁郁不乐，俞士元反安慰起他来。
又剥了几颗瓜子，俞士元突然问：“尔止兄，听说你家不是韩城人。祖父一辈以上也没有入贱籍，可有此事？”
高文：“是，我祖籍平凉府庄浪县，祖父时家中受了灾，土地荒了。先祖就丢了老家的地，逃到韩城来过活。对了，家中还有庄浪的三十亩地的地契呢！”
“你家还有三十亩地，怎么没回去打理？”俞士元心中大奇。
高文苦笑：“说是地，也就停留在纸面上而已。陕北的地你又不是不知道，平日里好好的，一场暴雨下来就冲得稀烂。这都几十年过去，那地说不好已经被冲成了沟壑、河谷，也没甚使处。”
俞士元点头：“也是，所以说，陕北的百姓穷啊！对了，你可有族谱？”
高文心中更奇：“你问这个做什么？”
“你回答我，究竟有没有？”俞士元很严肃。
“庄家汉，土地主，小门小户，怎么可能有哪玩意儿？”
俞士元：“你祖上是不是土生土长的平凉府人，会不会是从外省逃难来的。我看尔止兄你眉清目秀，倒有些像江南人氏。”
“我这模样还眉清目秀？”高文看看自己结实的胳膊，感觉好笑：“我自是陕西人氏，听娘说，祖上几辈都是在土里刨食的。”
俞士元长叹一声，郁郁不乐：“看来是我想错了。”就低头不语。
过了半天，高文的处女座强迫症犯了：“士元，有什么话你快说，别吊人胃口。”
催了半天，俞士元才解释说，就在去年年底，瓦剌退兵之后，朝廷发了一道圣旨，说是为方孝孺一案的相关人等翻案。这几日，公文刚发到西安，他成天在西安城里走动，恰好从几个书生手头看到从府衙里抄出来的邸报。
所谓方孝孺一案，涉及到靖难之役的一桩旧事，迄今已经将近四十来年，历经永乐、洪熙、宣德、正统四代帝王。当年，太祖朱元璋统一天下之后，定都南京，又立皇长子朱标为太子。
可惜朱标英年早逝，后来，朱元璋又立太子朱标的儿子朱允炆为皇太孙。长子继承制是古代的封建伦理传统，但问题是，当时朱元璋的其他儿子并不服气，尤其是燕王朱棣这个为明朝立下赫赫战功的统帅。
等到太祖朱元璋驾崩塌，皇长孙继承皇位，定年号为建文，史称建文帝王。
建文以弱冠之年登基为帝，此人是个才具有限，又没有任何政治经验，在位事为政难免激进。继位之处，在根基未稳之时就开始限制各地藩王的权力，这引起了那群皇叔的惊惧。于是，燕王朱棣起兵反击，喊出“清君侧”和“奉天靖难”的口号，这一历史事件又被后人称之为“靖难之役。”
建文帝不过是一个二十出头的年轻人，而明朝开国将领们在朱元璋一次又一次的清洗中死的死，老的老。等到要打仗的时候，朝廷才骇然发现国家已是无人可用。而燕王竟是唯一有实战经验的统帅。
于是，燕军一路南下，摧枯拉朽地占领首都南京。建文帝也莫名其妙地失踪，燕王朱棣在南京登基为帝，该元永乐。这就是史上有名的永乐皇帝，明成祖。
明成祖起兵的时候，打的旗号虽然是“奉天靖难”可说穿了就是谋反，内心中未免有点发虚。于是，皇帝就授意让当时的士林领袖翰林院侍讲学士、文学博士方孝儒起草即位诏书。以向天下人表明，我朱棣奉天承运，是得到整个士人阶层拥戴的，得位极正。
方孝孺被召到朝廷，悲切哀恸的声息响遍大殿的台上台下。把笔掷到地上，边哭边骂道：“死就死了罢，诏书我绝不能起草。”
朱棣大怒，威胁说若他不肯起草诏书，就诛他九族。
方孝孺回答说，就算诛我十族，这诏书他也是不会写的。
明成祖是什么人，他可是统帅千军万马，尸山血海杀出来的。杀一个老儒，眼睛都不会眨一下。就道：“你既然要朕诛你十族，好，朕成全你。”
于是，下令将方孝孺车裂于市，将方家屠戮一空，方孝儒的门生一个没跑。为了凑齐十族之数，连方家的邻居也一并杀了。
这事成祖干得实在有些过火，天下读书人感同身受，对方家极是同情。毕竟，方孝孺为建文死节，符合封建社会“忠义”道德观。成祖你要杀方孝儒，杀他一人足以，也能成全方学士的美名。可你杀人全家就未免说不过去了，这不是挑战社会道德的底线吗？
永乐朝之后，朝野是不是有为方孝孺平反的声音。
到成祖去世，他的儿子仁宗朱高炽即位后，曾经还和礼部讨论过：“建文朝众臣，已遭处决示众。他们的家属沦为官籍奴仆者，都释放为民，发还他们田地。其外亲戍边者，只留下一人于戍守之处，其余释放还乡。”
只不过，方案毕竟是先帝一手所为，若是彻底翻案，未免有损成祖皇帝的名声。讨论了半天，也就罢了。
俞士元说，听高文的口音中带着一丝江南口音，就猜他祖先说不好是从那边迁到陕西来的。如果是高文是方案罪犯的后人，那就好了。
圣旨上说，永乐年间，方孝孺一案牵连巨大。涉及到的相干人等数目巨大，除了有八百多人被砍了脑袋，更有数千人被流放、充军、充做贱役，有的女子甚至进了教坊司堕入风尘。
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