入夜，青山寺院门口。
火猴和书礼一前一后，中间保护着小师弟一风，开始往黑暗森林前进。
两位师兄都已经修炼到“佛光”境界了。
佛门修炼“小乘、玉乘、大乘”三大境界，佛光境界是小乘境界“佛力、佛气、佛光”的最高一个境界，按照这种修炼速度，两位师兄都已经超越年轻一辈的僧众良多了。
且不说天生具备慧根的修炼之人在僧众中数量极少，便是在修炼的僧众里，许多佛僧一辈子都只能在前两个小境界困住一辈子，能在四十岁之前修炼到佛光境界就已经是智慧超群了，更何况两位师兄还是如此年轻。
佛光境界开始，各人的修炼方式就开始显示出不同，譬如二师兄火猴，在展现神通之时，会发出赤红色的佛光，加持在神通上，眼睛也会发出红色光芒，让他在战斗时辨识敌人的动作和神通时，更加清晰快捷，更有优势。
而四师兄书礼则是不同的路数，他会使用武器，还是儒家常用的剑器，常年修炼剑术，听元隐师兄说，书礼师兄的剑术非常厉害。书礼的佛光以青色为主，这种佛光同样可以在战斗中加持剑法和神通，增加自身的战斗力。
可惜，即便是两位师兄聪慧绝顶，但是青山寺这样屏蔽在群山中的小庙，并没有合适他们的功法。
当初，包括火猴、书礼、元隐、秀姑，甚至师父笛衣法师，基本上都是平常的佛徒，并无特别之处，也无法修炼佛道功法，整个青山寺，只有光尘大师能够修炼佛道功法和神通。
自从一风那一晚的变故之后，所有人都发现自己的脑袋之中开辟了神庭净土，并且诞生了慧根，拥有了佛道修炼资质，笛衣法师这场让光尘大师给大家传授佛道修炼功法。
光尘大师传给众人的“静心诀”，只是引导疏通身体佛气的普通功法，对于战斗神通并无多大的辅助作用，修炼起来，效果非常微弱。
并且，除了功法之外，战斗神通的种类也很少，光尘法师传给师父和众师兄弟的，只是普通的掌法、印法、拳法，并无强力的战斗神通，也就是书礼的剑法，在结合佛气之后，能够发挥出不一样的神通效果。
也许，此次下山，众人都将抓住机遇，增强自己的一身佛门功法神通，这也是书礼和火猴这两天都比较兴奋的原因。
三人凝聚佛气，提纵身体在高大树木间飞跃，一风还只修炼到佛力境界，灌注佛气到下半身，加上两位师兄刻意等他，一风还能勉强跟上他们。
黑暗森林看似不远，就在青山寺的山脚下，但是这里是云州的群山汇聚之处，除了高耸的山峰，其他小山丘、山包也连绵不断。所以从青山寺下来，一路经过的树林和奇山怪石，比往常站在青山的高处看见的要多很多。
因此，一般情况来说，即便两位师兄修为高，体力也好，也会出现佛气灵力运转不周的情况。但是半个时辰过去了，三人都没有出现这种情况，反而感觉精力越来越充沛，火猴和书礼在飞驰中互相对了一眼，也察觉到了这种奇怪的现象。
修炼之人都知道，天地间充满了普通人察觉不到的灵气，譬如佛门的佛气、儒家的浩然正气和道家的真气等等，即便许多修炼之人有众多不同功法，可以将与修炼之气迥异的灵气转化为自身需要的同属性灵气，但在实际战斗和运用过程中，汲取外界天地灵气仍然是非常施展的手段。
战斗中通过自身灵气的牵引，能够短暂地将一部分天地灵气的能量汇聚起来，补充到功法神通中，以便发挥更高的战斗功效，这就是功法的主要作用。
但是这种牵引手段非常消耗自身的灵力气运，越壮观澎湃和威力强大的神通，越需要消耗自身灵气来牵引。
但是，一般的佛道修炼者，大多数是处在小乘境界，身体的丹田之内能够储存天地灵气的就是子泉。子泉是佛道修炼者身体内一个比较狭小、逼仄的修炼空间，很多佛道修炼者的子泉并非如深泉那样幽深，而是既浅又小，身体中储存的天地灵气十分有限。
所以普通老百姓眼中修炼之人都是御剑飞行或是乘云驾雾来去自如，岂不知要做到这一步，十分艰难，既需要体内有深厚灵气储备，也需要十分精妙的修行功法，一为消耗，一为吸纳，如此才能支撑飞遁这种看起来逍遥自在，实则消耗颇大的神通。
不过，让修炼之人感到欣慰的是，经过无数代修炼之人的努力钻研，修炼界已经开发出多种高深玄妙的功法，来吸纳天地灵气修炼神通、提升修为，并且能够不断拓展身体中的修炼空间，用以蕴养储藏更多的天地灵气。
同时，那些精妙的修炼功法，在与人战斗的时候，能够流畅运行功法，以消耗较少的灵气为代价，吸纳更多的天地灵气，让战斗实力倍增，并且更加持久。虽然这种功法只存在那些门派巨头之中，很多普通修炼者一生都无缘修炼，但依然是众多修炼之人坚定修炼道路的内心的基石。
火猴想到，当时大师兄元隐说过，光尘法师传授给众人的静心诀，应该只是一部高深功法的残篇，虽然看起来依然有疏导和蕴养体内佛气灵力的作用，但实际效果不是很理想，战斗起来也是非常艰涩难以控制。
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