不多时日，和尚带来的油盐已尽，酒水尽没。大和尚虽然贪吃一些，但到底也是心志坚定，这日早上，便一个人径自走了。
这些时日，李行之已经从大和尚那里打听到此处为潭州一带，左近便是长沙城。这倒是让李行之颇为惊喜，因为他后世在长沙待了六年，算得上是第二故乡了，虽然现在早了千余年，但是到底是熟悉、亲切一些。
禹贡荆州之域。春秋时为黔中地，楚之南境。秦并天下，分黔中以南之沙乡为长沙郡，以统相川。按东方朔记“南郡有万里沙祠，自湘川至东莱，地可万里，故曰长沙”。自汉至晋，并属荆州。怀帝分荆州湘中诸郡置湘州，南以五岭为界，北以洞庭为界，汉、晋以来，亦为重镇。隋开皇九年平陈，改为潭州，取昭潭为名也。潭州曾作为一级行政单位，是大部分湖南地区以及部分湖北地区在古代的称呼；也曾作为二级行政单位，地域包括今长沙、株洲、岳阳南、益阳等地。
贞观元年，天下分十道三百六十州。潭州属江南道西道，而长沙是潭州的政治中心即府治。在古代，政治中心大抵也是经济中心。长沙在湘水与浏水的汇合处，地势平坦，土地肥沃，雨水充沛。后世，两湖是人口大省、天下粮仓。现在经济重心虽然仍在北方，但是，潭州一带却是粮食丰足。大乱乃平，虽仍然有小股流贼，却无关大碍，这里的百姓正是安居乐业之所！
大和尚走后的第二日凌晨，李行之便和小狗蛋练了下这些日子大和尚教的那部分易筋经，舒展了一下筋骨，便启程前往长沙城。眼见着离长沙城不远，然而走走停停的也耗费了两人近一个小时。到了城门，正赶上一大堆的人在排队进城。
第一次真正接触这个世界，李行之对这一切都颇为好奇。
他首先打量了一下城墙，却发现并不显得高大，不过人高，用夯土垒起来，坑坑洼洼的，甚至用脚一踹，便能踹下一块土疙瘩。城门也简陋的很，据他这些时日的了解，这长沙已经算得上是南边的重镇了！李行之打量了一下便没了兴趣。
他又把目光投向；那些排队的百姓。不少人头上戴着头巾，穿着褐衣短打，并不像李行之心想的戴着头冠，一席青衫的模样；而那些农妇穿得差的也就没上面讲究了，好一点的穿着短襦上装和高腰裙，跟后世某个“没有牙齿”的民族的服饰有些像，衣服颜色也没有那么艳丽，多是暗黄、青、黑。在这些人中间，粗布麻衣都算不错，衣着倒还算整洁，至少精神还是不错。
李行之在打量别人的时候，却没有发现别人也在打量着他们两个。毕竟，他跟狗蛋身上的衣服虽然残破，但是极为干净、整洁，再加上李行之那与众不同的气质以及从容不迫的神态，实在是不想让人注意都不难。小狗蛋在李行之潜移默化的影响下，周身的气质慢慢的发生改变，他们自己没什么感觉，但在外人看来却是大大的不同。
走进城，城卫也只多看了两眼，亦没有丝毫刁难，更没有李行之想的入门要交钱的尴尬。走入城中，发现这时的房屋多为木质，大火一起再加上风一吹，所有连在一起的房子都回烧掉，全无幸理。也正因为如此，每天晚上七点到第二天凌晨三点都有人打更，唱念“天干物燥小心火烛——”，这些常在电视电影以及小说中看到。李行之看到古代的房屋都是分为一坊一坊的，坊间有道，想来不仅是为了方便，更是防火防盗，治安所用。而所谓宵禁，只是不准在坊间的道路上行走，坊内还是可以的。
到了城中，李行之跟小狗蛋都不知道应该往那边走，按照李行之后世的经验，自然是看大多数人往哪走便跟过去，这样左拐右转的，却是很容易就走到了市边。但是坊市大概还要中午才开门，一路走来肚子都饿了，特别是小狗蛋，小孩子特别不耐饿又吃的多。李行之正准备将中午饭提前吃了，这时旁边一只油黄的手抓着一个金黄酥亮的芝麻胡饼滴过来。
“小狗蛋，怎么大半月没来我这里拿饼吃啊。”声音粗豪但音调有些怪异。
李行之闻声望去，却是一长须大胡子，模样与一般的汉人有些不同，高鼻深目的，面色黑黄、脸上带笑，披着肩挂，露出大半个臂膀，推着个小车。李行之又看向胡人手里抓的，正是他刚穿越到这里吃的那种饼。
这时，一只小手伸了出来，准备去拿饼，却停在半空中又犹豫着缩了回去。
李行之刚回过神来，却见小狗蛋正望着他。
“反正都吃过了，也不差这一个。”李行之心里想，点了点头。
小狗蛋见李行之点了头，便从那胡人手里接过饼。看了看，又准备递给李行之。
在李行之打量着胡人的时候，那个胡人大汉也在打量着李行之。
大胡子的胡人大汉叫隗奚石，本来是北方的游牧民族，后来听闻了大唐的繁华有因为生活实在艰苦便告别了父母兄弟来到大唐讨生活。不过在北面的胡人太多了，做起生意来也没有什么赚头，辗转便到了潭州，这一待便是好几年！不过在这里，他倒是生活安定，虽然谈不上多么富足，但已经不要为了吃饱而担忧了，因此他很感激大唐皇帝，感激大唐，所以经常看见街上一些小乞丐，手中又有宽余便给那些乞丐一些吃食，免了他们一顿饥饿。
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