白面书生听到不远处嘲讽的话语时，便有些有些后悔，此时他才明白，为什么那个打扮的花里胡哨的家伙对自己感兴趣。
三清术最后出现的“商人”凉之，竟然与他一样，是一位炼道宗师，一位根正苗红的大炼器师！
白面书生分神的片刻时光中，一只金色的大勺子正以极快的速度向他飞来。
没错，一只常满楼与各大酒馆里，掌勺大厨最常用的圆肚长柄大汤勺儿。
只不过，这只勺子，金光闪闪。
白面书生心头只来得及闪过一个念头：“金子也可以炼器？”
书生来不及多想，从金色勺子的威能波动中，明显感受到这是一件下品灵器。虽然只是下品，但毕竟是被八卷修为催动御使，若不慎挨那么一下子，自己又不是那皮糙肉厚的武者，一定会伤筋动骨。
此时再祭出法器已然来不及，千钧一发之际，白面书生身前，骤然凝结出一团粉红色的火焰！
火焰仅有常人拳头般大小，显化而出时却异常奇异——
粉色火焰温度极高，四周空气瞬间被灼烧出阵阵波纹，散发出的诡异光芒仿佛能将人魂魄吸入其中。最令人在意之处，在于整团火焰又散发出一股极其冰冷的阴邪气息。
下品灵宝金勺冲入火焰之中，仅仅不到一个呼吸的时间，便化为灰烬。
“哼。果不其然，冰蚕燃魂火。”看到粉色火焰后，商人凉之面色肃穆，还带着一丝怒意。
炼家修士修天地五行之气为己用。与道家不同，如果说五行是世间万物构成根本，那么道家修炼的灵气，则是孕育万物生长的“养料”，行灵相合是天相生成的铁律。对于炼家修士来说，获得行气的方法，除了直接吸收逸散在天地间的气息之外，最简单有效的方法，便是直接炼化由大量同种行气构成的事物——江河、火焰、泥土、金石、草木等等。
天地经纬，拥有众多奇异之地。在那常人无法涉足之地，往往会诞生一些极其稀有怪异的灵物。炼家修士，如果得幸吸收了某种与自己行气相合的灵物，那么他自身的行气中，就很可能会带有这种灵物的特质，这些特质对于不论炼气、炼丹、炼阵还是斗法，都有种种奇效。这些灵物产生的特殊五行之力，被修士称之为“相”。
例如对一名炼器师来说，火行是他修行的根本，寻得并炼化一个拥有“相火”的天地灵物，是多数炼家修士的毕生追求。
商人凉之口中的“冰蚕燃魂火”，便是“相火”的一种。
这个名字，初闻之下或许会有些摸不到头脑，冰与火怎会同时出现在同一个生灵身上呢？但天下生灵往往就是这般奇诡。在山海圣朝极北之地，有一种十分稀有的灵物，名为冰蚕，这个称呼或许对大多数修士来说十分陌生，但它结茧而出后的妖兽，却是那人尽皆知的世间最强破阵之妖——无界蝶。
无界蝶，破茧化蝶之时便拥有相当于人族九卷之上的修为,虽然自身没有太多杀伐手段，但天赋神通可以让它们无视大多数阵法的阻拦。传说无界蝶达到圣境后，甚至可以随意往返于人间界与大央界之间。由于天赋过于逆天，所以无界蝶数量极其稀少，各族阵法宗师都希望能获得一只作为灵宠。据说圣朝蝴蝶院阵蝶所属，就拥有一只作为供奉，实力深不可测。
导致无界蝶数量过于稀少的原因，除了其幼年期的冰蚕生存条件过于苛刻外，更在于结茧与破茧的难度太高。之所以无界蝶能有用随意穿梭阵法界面的神通，在于冰蚕破茧化蝶之时，要将自身极其冰冷的水行之气无限压缩，否极泰来产生极热的粉色火行之气，烧毁结茧后在无界蝶体内诞生水火相济的特殊妖丹后，羽化而出！
此般逆天的水火转换之术，人族修士几乎无法做到，也只有如无界蝶这般天授神通方能完成。但天道终是讲究万物均衡，此举太过逆天，以至于九成冰蚕结茧后，破茧而出的一刻都无法完成水火的完美调和。火行之气太少，无界蝶无法顺利破茧猝死胎中；反之火行之气过旺则蝶与茧同时灰飞烟灭。
世间诸多“相火”之中，就连炼器师都鲜有人知的“冰蚕燃魂火”，便是冰蚕的燃茧之火！
一旦炼家炼器师在冰蚕破茧的时刻收集并炼化其火焰，那么自身火行之气就会转化为粉色的“燃魂相火”。此火不仅能让炼器师炼器之时事半功倍，并且炼制出的法宝自身都会带有十分冰冷的玄阴之气。与人交战之时，玄阴之气源源不断浸入对手体内，阻碍功法流转。除此之外，如果炼器师直接以此相火对敌，火焰极冷极热之间，甚至可以煅烧他人魂魄！
如此诡异强悍的相火，本应被炼家修士趋之若鹜，但史上数位拥有此相火的炼器师，却都被冠以邪魔称号！原因在于冰蚕燃魂火产生的根源，源自极寒水行之气，被炼器师吸收后，必须源源不断的补充十分阴寒的水行之气。若修士体内水行之气不足导致水火行气不均，不仅无法转换出更多的火行之气，更会被体内旺盛的魂火焚烧五脏六腑！
但与冰蚕不同，大多数炼器师根本无法水火两种行气同修，所以既能快速获取极寒水行之力又不会扰乱自身修行根本的方法只有一个——造炉鼎。
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